Kit de campo

He hecho el Kit de campo con una mentalidad abierta, sin prejuicios e intentando entender las prácticas de cada persona y sus valores.

Para hacer la parte más etnográfica me he centrado en la comunidad que está más vinculada al Tarot y la espiritualidad contemporánea. Como bien dice Rosana Guber, gran parte del método de la etnografía es observar, involucrarse, escuchar y reflexionar, así que eso es lo que haré. Son personas que mayormente usan el Tarot como una herramienta de introspección, pero también como guía personal o conexión simbólica.

El cuaderno de campo es una de las herramientas más importantes, ya que puede haber observaciones, descripciones de situaciones, conversaciones o reflexiones personales. Se puede registrar todo lo que pasa y así se puede crear una investigación más profunda y fiable.

Otra herramienta fundamental es el teléfono móvil, porque puedes grabar audios, fotografías y tomar notas de manera rápida. Y además puedo adentrarme en comunidades online.

Otro punto clave es observar, no solo desde fuera, sino participando, ya sea en tiradas de cartas, conversaciones o cualquier espacio relacionado con el Tarot. Para así poder entender a cada persona, que hace y cómo lo hace.

Para complementar el kit de campo también puede haber algunas entrevistas que se pueden adaptar a cada persona y situación, además de esto es muy importante la escucha activa sin prejuicios ya que es un tema con muchos estigmas que pueden sesgar la investigación.

Como he dicho antes la ética también es muy importante, hay que explicar bien el propósito de la investigación y respetar el consentimiento, la privacidad y si es necesario el anonimato.

Este Kit de campo creo que se adapta muy bien a la investigación porque combino varias herramientas que pueden ayudar tanto para investigar presencialmente como virtualmente la comunidad.

Además, la investigación complementa mis inquietudes y mi interés por entender el Tarot no solo como un objeto sino como algo más social y simbólico.

Para acabar, creo que el trabajo etnográfico me ayudará a conocer más esta comunidad, a cuestionar mis ideas y ampliar mi perspectiva como persona y diseñadora. Marc Augé dice que los objetos y las prácticas no son solo funcionales, sino que crean relaciones entre personas y dan significados sociales, esto mismo es lo que considero que es el Tarot, un elemento cultural que refleja creencias, emociones, relaciones e interpreta la realidad.

Bibliografía:

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92. https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Client challenge. (s. f.). https://es.scribd.com/document/88919207/Curso-Antropologia-y-Tarot

Detarot. (2026, 3 abril). De Tarot Estudio · Barcelona. Tarot, arte y pensamiento simbólico – De Tarot Asociación De Tarot. De Tarot Asociación. https://www.detarotasociacion.es/de-tarot-estudio-barcelona/

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15). https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografía y perspectivas antropológicas de la lectura del tarot. (2023). Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Antropología. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/server/api/core/bitstreams/924fb301-6053-40fa-9977-2f938f32ba8d/content

Guber, R. Etnografia https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Teatro, E. (2017, 26 abril). Los no lugares para el arte de Marc Augé. El Teatro. https://www.el-teatro.com/los-no-lugares-arte-marc-auge/

Universidad de Córdoba España. (s. f.). Tarot psicológico: Comprendiendo el futuro a través del presente en Ars Magik. Studocu. https://www.studocu.com/es/document/universidad-de-cordoba-espana/antropologia-social/tarot-psicologico-comprendiendo-el-futuro-a-traves-del-presente-en-ars-magik/147411628 Antropología social.

Vista de Etnografía y reflexividad. Guber, Rosana. 2011. «La etnografía. Método, campo y reflexividad». (s. f.). https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/40380/38749

Definir la comunidad

Siguiendo el hilo del anterior reto, la comunidad que he escogido está formada por las personas que están interesadas en el Tarot, normalmente comparten intereses, valores y algunas prácticas.

Esta comunidad está presente tanto en espacios físicos como en ferias, tiendas o talleres. De manera online también podemos ver en redes sociales como Instagram, TikTok o YouTube una comunidad muy fiel donde se comparten tiradas de cartas y todo tipo de contenido. Esto favorece a que sea una comunidad muy accesible, que además nos facilita el trabajo de campo, porque podemos observarlo presencialmente o de manera virtual, pero podemos usar la etnografía en ambos casos.

Como tengo una relación personal previa con el Tarot creo que me facilita el acceso y la interacción, ya que de cierta manera pertenezco a esta comunidad. Como dije en la anterior actividad, no solo es una herramienta simbólica, sino que también es un elemento social que nos ayuda a crear conversaciones profundas, vínculos y reflexiones. Pienso que este conjunto de conocimiento y experiencia me ayuda a ser más crítica y me permite acercarme al tema desde dentro.

Desde el punto de vista etnográfico, creo que es muy importante ver como la gente utiliza el Tarot en su vida cotidiana, los significados que le dan y que tipo de relaciones sociales se hacen. También quiero analizar cómo varían según con quien lo practiques, ya sea con amigos, desconocidos, compañeros o para uso individual. Además de elementos como la edad, el género o el entorno cultural y su contexto también tienen bastante influencia.

Creo que es muy viable porque esta comunidad es muy accesible para mí, puedo interactuar con personas de mi entorno y comunidades online. A nivel ético voy a tener muy presente la privacidad, pero sobre todo las creencias de cada persona, pienso que el Tarot está muy vinculado a temas personales donde se mueven muchas emociones, por eso hay que tratarlo con especial cuidado.

Esta comunidad puede ser muy interesante porque podemos investigar muchos significados, emociones y relaciones sociales más allá de la simbología.

Bibliografía:

Ardèvol, E., Bertrán, M., Callén, B., & Pérez, C. (2003). Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista semiestructurada en línea. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, (3), 72-92. https://www.redalyc.org/pdf/537/53700305.pdf

Client challenge. (s. f.). https://es.scribd.com/document/88919207/Curso-Antropologia-y-Tarot

Detarot. (2026, 3 abril). De Tarot Estudio · Barcelona. Tarot, arte y pensamiento simbólico – De Tarot Asociación De Tarot. De Tarot Asociación. https://www.detarotasociacion.es/de-tarot-estudio-barcelona/

Di Prospero, C. (2017). Antropología de lo digital: Construcción del campo etnográfico en co-presencia. Virtualis, 8(15). https://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/viewFile/219/204

Etnografía y perspectivas antropológicas de la lectura del tarot. (2023). Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Antropología. https://bibliotecadigital.udea.edu.co/server/api/core/bitstreams/924fb301-6053-40fa-9977-2f938f32ba8d/content

Guber, R. Etnografia https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf

Teatro, E. (2017, 26 abril). Los no lugares para el arte de Marc Augé. El Teatro. https://www.el-teatro.com/los-no-lugares-arte-marc-auge/

Universidad de Córdoba España. (s. f.). Tarot psicológico: Comprendiendo el futuro a través del presente en Ars Magik. Studocu. https://www.studocu.com/es/document/universidad-de-cordoba-espana/antropologia-social/tarot-psicologico-comprendiendo-el-futuro-a-traves-del-presente-en-ars-magik/147411628 Antropología social.

Vista de Etnografía y reflexividad. Guber, Rosana. 2011. «La etnografía. Método, campo y reflexividad». (s. f.). https://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/40380/38749

1. Mi vinculación personal con el objeto

El objeto que he elegido para este trabajo es una baraja de tarot, aunque realmente solo creamos que son simplemente unas cartas ilustradas, para mí el tarot tiene un significado que va más allá. Lo que más me interesa es su simbología y la manera tan interesante de como las ilustraciones de las cartas te permiten reflexionar sobre diferentes situaciones personales y emocionales.

Mi interés por el tarot comenzó a finales de octubre de 2023. Un par de años antes me compré una baraja solamente porque me gustaron sus ilustraciones, pero no fue hasta octubre de ese año que me sentí atraída por utilizarla. Sentí bastante curiosidad y empece a tirar las cartas. Aunque las interpretaciones que hice fueron bastante acertadas, no sentí que conectaba con esa baraja y me compré tres más, una pensada para principiantes, otra con mensajes escritos y una versión más cercana al tarot tradicional.

Ese mismo año, en la noche de Halloween, decidí disfrazarme de tarotista y llevar una de las barajas con mi grupo de amigos. Y entre bromas y risas empecé a tirarles las cartas a varias personas, de una manera bastante escéptica. La experiencia fue curiosa porque muchos de ellos comenzaron tomándolo como una broma, pero a medida que avanzaban las tiradas empezaron a tomárselo más en serio. Algunas cartas explicaban situaciones personales muy concretas de ellos, lo que más me sorprendió fue la reacción de las personas y la intensidad con la que miraban las cartas porque no son personas creyentes ni influenciables, aunque empezó siendo un juego entre nosotros, las tiradas se convirtieron en conversaciones profundas.

Esto me hizo pensar que el tarot funciona también como una herramienta que te puede ayudar a expresar y reflexionar sobre aspectos personales que quizá no se dirían de otra manera o que incluso nunca te hayas planteado.

2.Características formales y función

Una baraja de tarot tiene 78 cartas divididas en dos grupos, los arcanos mayores y los arcanos menores, cada una tiene ilustraciones que representan escenas simbólicas o personajes arquetípicos, como el mago, la emperatriz, la rueda de la fortuna o la muerte.

Es un objeto diseñado para ser manipulado y utilizado para hacer diferentes tiradas. Su tamaño, el grosor del papel y el formato rectangular está pensado para que sea más sencillo usarlo con las manos.

Su función es buscar significados y orientación para evitar la incertidumbre, ya que muchas culturas han hecho estos rituales para interpretar la realidad o adelantarse al futuro.

3. Dimensiones culturales y funciones simbólicas

Hoy en día el tarot lo relacionamos con la adivinación, pero las primeras barajas de tarot que aparecieron en Europa durante el siglo XV, especialmente en Italia, se utilizaban inicialmente como cartas de juego, pero con el tiempo en el siglo XVIII se comenzó a utilizarse en el ocultismo y la interpretación simbólica.

Si lo miramos desde el lado antropológico, tiene dos maneras de mirarse, por un lado, forma parte de prácticas rituales o espirituales vinculadas a la búsqueda de conocimiento interior u orientación vital y por el otro, también es un producto cultural para colectivos sobre el misterio, la intuición o el destino.

Las cartas funcionan como símbolos culturales que tienen significados personales, por eso cada persona puede interpretar las imágenes a su manera que dependerán de su contexto cultural, su experiencia y sus creencias. Teniendo en cuenta esto, podemos ver que el tarot no solo nos da los significados preestablecidos, sino que también genera nuevos significados cada vez que las utilizas con diferentes personas.

4. Comparación con otros contextos culturales

El utilizar elementos simbólicos para interpretar la realidad no es solo del tarot, hay muchas culturas donde hay sistemas parecidos, como el I Ching en China o diferentes métodos de adivinación basados en símbolos, como las runas o elementos naturales como los huesos.

Por todos estos rituales de adivinación podemos ver que como humanos siempre hemos tenido la necesidad de buscar un significado en las situaciones que nos ocurren y de reflexionar sobre el futuro, por eso cada cultura crea sus propios símbolos y prácticas para resolver estas necesidades.

5. Relación entre diseño y antropología

El tarot es un buen ejemplo de cómo el diseño y la cultura están conectados, porque las cartas no son solo un objeto que se puede manipular sino que también son un universo de símbolos hecho a base de imágenes, dibujos y narrativas con arquetipos.

En la antropología del diseño, los objetos no solamente se analizan por la utilidad, sino también por sus significados, en este caso el diseño visual de las cartas nos enseña ideas sobre el destino, poder, transformación o conocimiento.

Por eso los objetos diseñados no son neutrales, tienen mucho que ver con formar parte de la cultura y sus colectivos. Al hacer un análisis como este se puede entender más claramente como el diseño está en la creación de significados dentro de nuestra sociedad.

Bibliografía:

Client challenge. (s. f.). https://es.scribd.com/document/88919207/Curso-Antropologia-y-Tarot

Larder, M., & Larder, M. (2020, 21 julio). Jung y el Tarot. Un viaje arquetípico a lo largo de la historia de un juego de cartas – LIBROS, nocturnidad y alevosía. LIBROS, nocturnidad y alevosía – Una mirada alevosa sobre libros, personajes y recorridos. https://librosnocturnidadyalevosia.com/jung-y-el-tarot-un-viaje-arquetipico-a-lo-largo-de-la-historia-de-un-juego-de-cartas/

Nuño, A. (2023b, junio 13). ¿Dónde nacieron las cartas del tarot? Esta es su increíble (y antigua) historia. elconfidencial.com. https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2023-06-13/increible-historia-tarot-cartas-revelan-destino_3662376/

Rodrigo, C. (s. f.). El simbolismo del Tarot_Ouspenky. Scribd. https://es.scribd.com/document/859309697/El-Simbolismo-del-Tarot-Ouspenky

Universidad de Córdoba España. (s. f.). Tarot psicológico: Comprendiendo el futuro a través del presente en Ars Magik. Studocu. https://www.studocu.com/es/document/universidad-de-cordoba-espana/antropologia-social/tarot-psicologico-comprendiendo-el-futuro-a-traves-del-presente-en-ars-magik/147411628 Antropología social.